​書籍

高木幹太氏（単立小羊教会牧師）

（「LOGOSNo．01」1989.4)

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この著作の表題は一見奇矯なものに見えるが、無神論の徹底としての反神論は、神から規定された人間の在り方に憤懣を覚え、それを破壊するという内実を持つ文学の悲劇性によって、逆にキリスト教を純化し、神奉仕にいたらせるという意味である。そしてそのような立場からジイド、モーム、カフカ、シローネ、サルトルの諸作品を紹介・解釈しつつ聖書の意味を明確化した23篇の説教が集められたのが本書である。　これを読んで筆者がまず感じたことは、筆者の思索がいかに明晰で徹底したものであるかということであった。神反抗の文学が神奉仕に一転することをこれほど鮮やかに、自家薬籠化して叙述できる力量を持つ人がいったい存在しているのであろうか。　筆者もそうであるが、文学作品を紹介・解説しながら聖書を説き明かす者は多いが、著者のように一貫した逆説的方法を用いて、これほど見事に聖書の真意を明確化し得る方を筆者は知らない。特に５、６年前に刊行された『カフカ夢譚』を読んでいる人なら、カフカに対する著者の解釈からされている部分がやはり最も見事であることに気づかされるであろうと思う。　第二に筆者が感銘を受けたのは、文章そのものが省略することも付加することもできぬ自己完結的なものであると共に、忘れ難い英智に満ちた言葉がそこに鏤められているということである。その意味でこの著作はヴァレリーの言う「一人の読者に一度読まれる」密度の濃さを持っている。「百万の読者に一度読まれる」著作が多いこの時代に稀有な書である。ただドストエフスキーが取り上げられていないことが残念に思えた。　第三に感じたことは無神論や汎神論を含み持つ仏教文学など、この著述の方法だけでは取り扱い得ないのではないかということだ。もちろん著者のそれへの深い造詣と思索は承知しているのだが、それにしてもこれは何という見事な説教集だろう。